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  • 공지 아테나의 장서관은 자신이 소개하고 싶은 카페 내외의 좋은 글과 명언, 명대사, 좋은 글귀를 발췌하는 등 아포리즘을 공유하는 공간입니다. 주제는 문화, 과학, 리뷰, 역사, 철학, 스포츠 등 무관하며 여기에는 정치, 사회적 내용의 글 역시 포함됩니다. 소개 시 링크나 출처와 함께 해당 글에 대한 간단한 소개나 평을 첨부하여 회원분들께 소개해주시기 바랍니다.

    단, 본 게시판은 좋은 글을 소개하고 공유하는 장소이므로, 담론을 전개하거나 논쟁, 토론은 금지되며 답글을 통한 소통 역시 좋은 글 공유에 대한 감사 표현을 제외하면 제한됩니다. 또한 광고나 반사회적 글, 내용이 부실한 글의 공유, 의도를 가진 특정 이념 및 사상의 선전으로 판단될 경우 게시글 이동/삭제와 제재가 이루어질 수 있습니다.         작성자 Khrome 작성시간 22.12.18
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  • 공지 답글 금지 예외 사항은 다음과 같습니다.

    1.소개된 정치, 사회적 내용의 글에 대한 반박이나 이견, 보충적 의견은 정치/이슈 게시판이나 집중토론 게시판에 글을 쓴 뒤 답글로 링크를 올리는 경우.
    2.인용된 내용이나 출처에 더 정확한 근거를 제시하는 경우.

    어떠한 경우이든 논쟁이나 토론으로 이어질 경우 아테나의 장서관에서 소통을 이어가는 것은 금지되며, 논쟁 주제를 포함하는 유관 게시판에서 이어가야 합니다. 가령, 명언의 출처에 대한 정정 답글은 허용되나 그 지적에 대한 이견은 유관 게시판인 역사 게시판이나 집중토론 게시판에서 근거를 갖추어 논쟁을 이어가셔야 합니다. 이럴 경우 논의가 이어지는 게시글의 링크를 답글로 다는 것은 허용됩니다.

    이러한 규정은 명언 등의 출처가 불명확하고 흔히 쓰이나 실제 발언이 아닌 경우도 많기에 이를 집단지성에 의해 정정할 수 있게 하여 더 정확한 정보를 공유하기 위해서입니다.

    이 공간이 회원님들에게 긍정적인 지적 자극이 주어지는 공간이 되었으면 좋겠습니다.         작성자 Khrome 작성시간 22.12.08
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  • 법을 두려워하면 아침마다 즐거울 것이요, 공적(公的)인 일을 속이면 날마다 근심한다.
    -명심보감, 존심편         작성자 Khrome 작성시간 23.11.21
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  • 신념 커뮤니티와 배태된 분열적 주체에 대한 메모
    https://m.blog.naver.com/evdea147/222290330890

    밈적 사고와 관계된 흥미로운 관점의 분석글입니다.         작성자 Khrome 작성시간 23.11.18
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  • 조국은 그에게 지상에 있어서 유일한 절대적 존재였다. 여기서 그가 중세기적 국가관을 완전히 탈피하여 국가지상주의의 현대적 국가관을 가진 것을 발견하게 된다. 국가는 신의 섭리에서가 아니고 그 자체의 존엄성에서 존재하며 그러기에 국가의 법은 절대적이며, 개인은 국가 내에서만 그 존재이유와 목적을 찾을 수 있다.국가를 떠난 개인은 상상할 수도 없고, 도덕과 종교도 국가의 법과 일치함으로써만 그 생명이 발휘된다. 단, 국가의 법과 명령은 국민 모두가 존경하여 받드는 것이므로, 그 근원을 ‘국민의 소리(vox populi)’에 두지 않으면 안 된다고 주장하는 것을 그는 잊지 않았다.

    군주론 서두, 마키아벨리의 사상.         작성자 Khrome 작성시간 23.11.10
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  • "백성들이란 일이 이루어지고 나면 즐거워할 수 있을 뿐이지 함께 일을 시작할 생각은 하지 못한다. 지금의 백성들은 비록 나를 증오하겠지만 100년 뒤 그들의 자손은 내 말을 생각하게 될 것이다."

    -서문표         작성자 Khrome 작성시간 23.11.07
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  • 장기거주 외국인에 대한 참정권 부여는 김대중 대통령 당시 한·일 정상회담의 주요 의제였다. 이유는 재일한국인 후손의 법적 지위 때문이었다. 우리나라가 먼저 외국인에게 참정권을 부여하면 일본도 재일한국인에게 투표권을 줄 것이라 믿었다. 하지만 여전히 일본은 외국인의 참정권을 제한하고 있다.

    출처 : 아이엠피터뉴스(http://www.impeternews.com)         작성자 Khrome 작성시간 23.11.05
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  • 우리 아버지가 그러셨어. 순간의 굴욕에 부질없이 목숨을 내던지는 게 작은 용기라면, 굴욕을 딛고 일어서 스스로 복수를 하는 것이 작은 용기라고.

    창세기전 3 파트 1에서 얀 지슈카가 아버지에게 들은 격언         작성자 견환 작성시간 23.11.04
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  • 당연한 말이지만, 호러 소설의 재미는 그 작품이 얼마나 무서운가에 달려있다. 문제는 누군가를 무섭게 만들기가 쉽지 않다는 데 있다. 웃음이나 감동, 혹은 슬픔이나 분노 등의 감정은 확실한 포인트가 존재한다. 다수의 사람이 공감하는 공통적인 부분이 있다는 뜻이다. 반면 공포감은 사람마다 느끼는 지점도, 그리고 강도도 다 다르다. 누군가는 사지를 꺾어대는 귀신을 무서워하고, 누군가는 미친개를 무서워한다. 광대를 무서워하는 이도 있으며 살인마를 무서워하는 사람도 있다.

    모든 이의 취향에 맞는 보편적인 호러 소설이 존재하지 않는 이유가 바로 여기에 있다. 유독 호러가 세부 장르를 많이 가지고 있는 이유도 역시 이것 때문이다. 슬래셔를 좋아하는 독자는 오컬트에 심드렁하고, 하우스 호러에 열광하는 독자는 좀비를 혐오한다. 그렇다면 다수의 독자에게 공포감을 안길 수 있는 소재, 혹은 비기(祕技)는 정녕 존재하지 않는 것일까?

    -프로의 장르 글쓰기 특강, 김선민 외 지음         작성자 Khrome 작성시간 23.11.01
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  • 아저씨! 아저씨도 부모 있고 자식 있을 거 아녜요. 딱 한 번만 어떻게 좀 해 보세요 제발!

    인어아가씨 118화에서 아리영         작성자 견환 작성시간 23.10.29
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  • 知足者는 貧賤亦樂이요 不知足者는 富貴亦憂니라
    만족할 줄 아는 사람은 가난하고 천하여도 즐거울 것이요, 만족할 줄 모르는 사람은 부(富)하고 귀(貴)하여도 역시 근심한다.

    명심보감 안분편.         작성자 Khrome 작성시간 23.10.21
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  • 한국 SF 작가가 쓴 "내 전공이 SF 소설 쓰기에 좋은 이유"
    https://bbs.ruliweb.com/community/board/300143/read/63426267

    SF 소설에 국제정치학이 유리한 이유이며 꽤 설득력이 있는 이야기이기도 합니다.         작성자 Khrome 작성시간 23.10.19
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  • 내가 두려워하는 것은 역사 뿐이다.
    -연산군.         작성자 Khrome 작성시간 23.10.08
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  • 자신의 선이 타인의 악이 될까 봐 두려워한다면 아무 것도 하지 못한다. 어중간하게 이타적인 삶은 겁쟁이들이나 선택한다. 그들은 이타적인 게 아니라 타인의 평가를 두려워할 뿐이다.
    -바바리안 퀘스트.         작성자 Khrome 작성시간 23.10.06
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  • 초도시전설(Supermyth): 도시전설을 해결하는 것처럼 속이는 도시전설(1/2)
    https://newspeppermint.com/2016/05/24/supermyth/
    https://newspeppermint.com/2016/05/26/m-supermyth2/

    허황된 첫번째 거짓말은 그럴듯한 두번째 거짓말로 덮는 수법이 있다죠. 이게 의도적인 건 아니더라도, 같은 방식으로 작동한 사례를 이야기하고 있습니다.         작성자 Khrome 작성시간 23.10.02
    답글 0
  • 폐하께서는 이 나라의 황제이시오나 미륵은 거짓이올시다. 소승은 어려서 불문에 입문하여 이 나이가 될 때까지 미륵만 배워왔사오나 폐하와 같은 미륵은 듣지도 보지도 못하였사옵니다. 폐하께서는 처음에는 미륵이셨사오나 지금은 그 자리에서 떨어져 나왔사오이다. 폐하께서는 부처가 아니라 인간이시오이다! 폐하께서는 오늘날 거짓을 말하고 계시오이다. 낙원도 없고 극락도 없소이다! 거리에는 굶어죽은 시체들과 오갈 데 없는 백성들이 유리걸식하고 있소이다. 조정에는 간신들만이 들끓고 있으니 어찌 폐하의 눈이 보이지 않고 귀가 막히지 않겠사옵니까?

    석총         작성자 견환 작성시간 23.09.28
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  • 원래 옳은 말은 귀가 아프고 좋은 약은 입에 쓴 법이옵니다. 폐하, 미륵은 그만두시고 먼저 인간이 되시오소서! 거짓 관심법을 버리시고 간악한 주변을 정리하소서. 폐하, 나라가 이미 깊이 병들어 있사옵니다. 백성들은 더 이상 속지 않을 것이옵니다. 아직도 저 요원한 북방의 세계를 논하시지 마시고 죽어가는 백성과 나라를 구하시오소서. 그 길만이 살 길이옵니다. 폐하께서는 미륵이 아니시옵니다. 백성을 더 이상 속이지 마시오소서! 속이지 마시오소서!

    태조 왕건 82화에서 궁예에게 직언을 하는 석총         작성자 견환 작성시간 23.09.28
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  • 츠유야, 살아야 한다! 살아 있어야 속죄도 하고 은혜도 갚을 수 있어!

    파이널 판타지 14: 홍련의 해방자에 등장하는 캐릭인 고우세츠의 대사.         작성자 견환 작성시간 23.09.18
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  • 네 이놈 안승아! 네놈이...네놈이 지금 무슨 짓을 한 줄 알긴 하느냐?

    너를 이 고구려국의 태왕으로 내세운 것은 죽은 이 땅에 살아있는 뜻을 세우기 위함이었다. 헌데 네놈은 눈 앞의 영달만을 좇는 졸장부였느니라! 살아 있는 땅에 죽은 나뭇가지만을 꽂아 놓은 꼴이 되고 말았어...

    안승은 내 말을 똑똑히 듣거라. 네놈의 부귀영화는 반백년도 가지 못하리라! 허나 그 치욕은 자손만대로 이어질 것이다! 죽는 것은 두렵지 않으나, 고안승과 함께 더럽혀지는 내 이름 석자가 애석하구나...

    대조영 50화에서 검모잠의 절규         작성자 견환 작성시간 23.09.18
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  • 달이 빛난다고 말해주지 말고, 깨진 유리조각에 반짝이는 한 줄기 빛을 보여줘라.
    - 안톤 체호프(Anton Chekhov)         작성자 Khrome 작성시간 23.09.16
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  • 오싹오싹 택견 근현대사 1편
    https://bbs.ruliweb.com/community/board/300143/read/62838777

    현재로선 총 8편이 올라와 있고 시리즈가 다 끝난 것은 아닙니다만, 한국 택견의 역사적 과정을 상당히 재미있게 서술하여 설명하고 있습니다.         작성자 Khrome 작성시간 23.09.09
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  • ‘살고 싶다.’ 그게 지금 그가 여기로 온 이유야.
    아딤이 나에게 보낸 메시지 중 한 가지이기도 하지. ‘아쉬타를 살려라.’
    사람은 누구나 선택권자가 되길 원하지. 그리고 지배자는 그걸 원하지 않고.
    그럴 때 지배자가 사람을 다스리는 방법 중 가장 효과적인 방법은 명령이 아냐.
    ‘선택권’을 주는 거지. 그래야 그게 자신이 내린 결정이라 착각하고 책임을 느끼게 되거든.
    지금 우리가 사는 세상에도 마찬가지야.
    선택을 ‘강요’받는 것. 선택의 뜻은 자유가 아니야. 정 반대지.
    그 사실을 모르면 그자는 평생 누군가의 먹잇감이 되지.

    -발루치, 트레저헌터 2부 中에서.         작성자 Khrome 작성시간 23.09.09
    답글 0
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